Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

Historia general del pueblo dominicano 223 +DFLD HO SDQRUDPD VRFLDO GH OD XUEH FDSLWDOLQD OR HMHPSOLÀFDED OD FRPSRVLFLyQ GH VX HMpUFLWR GLYLGLGR HQWUH ORV VROGDGRV GHO UHJLPLHQWR ÀMR \ ODV PLOLFLDV (VWDV VH FRPSRQtDQ ©GH VHLV FRPSDxtDV GH PXODWRV R GH LQGLRV y de muy pocos blancos. Todos juntos hacen 725 hombres. La de negros li- EUHV HQ OD TXH VH PH]FODQ PXFKRV HVFODYRV HV GH KRPEUHVª 26 Era una H[SUHVLyQ GH XQD VRFLHGDG HQ OD TXH HO EDWDOOyQ ÀMR UHFOXWDGR FRQ VROGDGRV \ RÀFLDOHV D VXHOGR \ ÀQDQFLDGR SRU HO VLWXDGR PH[LFDQR FRPR WRGRV ORV UHV - tantes niveles de la administración, estaba constituido por inmigrantes que se sostenían con sus salarios y por miembros de las élites sociales locales, con lo que recibían un complemento a sus precarias rentas, mientras que las milicias H[SUHVDEDQ HO SDQRUDPD pWQLFR GH OD VRFLHGDG FDSLWDOLQD FRQ HO SUHGRPLQLR de la población mulata y una notable representatividad de los negros libres y esclavos. 27 Alcocer precisó sobre el grado de decadencia de la élite capitalina DO LQGLFDU TXH ©KD\ HQ HOOD PXFKDV IDPLOLDV QREOHV TXH FRPR IXH OD SULPHUD de Indias que se pobló, gozó de lo mejor; tiene algunos mayorazgos y otros PXFKRV VH KDQ DFDEDGR SRU IDOWDUOHV ODV UHQWDVª 28 La vida social se articula a través de las cofradías que reproducen los roles de los diferentes grupos sociales y étnicos. En la capital, alrededor de OD FDGD YH] PiV H[LJXD pOLWH EODQFD WHQtD HO PDUFR GH H[SUHVLyQ GH VX DEROHQJR HQ OD +HUPDQGDG GHO 6DQWtVLPR GH OD &DWHGUDO &RVWHDED OD ÀHVWD GHO &RUSXV \ VX RFWDYD DVt FRPR ORV GRPLQJRV WHUFHURV ©FRQ PXFKR JDVWR GH FHUD \ RUQDPHQWRª /RV QHJURV FULROORV VH LQWHJUDQ HQ OD GH 6DQ -XDQ %DXWLVWD FRQ FDSLOOD HQ HO WUDQVFRUR GH OD &DWHGUDO ©TXH OD VLUYHQ FRQ WRGD SXQWXDOLGDG KDFLHQGR ÀHVWDV HO GtD GHO VDQWR \ WRGD VX RFWDYD FRQ PLVDV \ VHUPRQHV \ XQD procesión muy solemne con danzas y juegan toros y cañas; tiene la capilla decente adorno y cada día va creciendo con la devoción de muchos españoles TXH OH D\XGDQ SRU OD GHYRFLyQ GHO VDQWRª -XQWR D HOOD VH HQFRQWUDED OD GHGL - FDGD D OD &DQGHODULD GH ©QHJURV ELDIDUDV \ PDQGLQJDV \ FRPR \D QR YLHQHQ negros de esas naciones y los que hay se van acabando, la cofradía está pobre, FRQ WRGR KDFHQ VX ÀHVWD FRQ SURFHVLyQ VROHPQH D GRQGH VDFDQ XQD LPDJHQ GH 1XHVWUD 6HxRUD GH OD &DQGHODULD PX\ GHYRWDª /RV QHJURV DUDGDFHV FRQWDEDQ con un altar y cofradía en la Catedral dedicados a San Cosme y San Damián. 7DO GHQRPLQDFLyQ FRPR UHÁHMD 5RGUtJXH] 'HPRUL]L HV SUREDEOH TXH VH UH - ÀHUD D ORV SURYHQLHQWHV GH QHJURV H LQGLRV /H KDFHQ VX ÀHVWD FDGD DxR FRQ vísperas, misa y sermón. Santa María Magdalena era la advocación en la Catedral de los negros zapes, que le hacen su festividad en el día de su con- versión. 29 Entraban en crisis por el creciente mestizaje y la escasez de esclavos. $SDUHFH FRPR PXHVWUD GH VX GLQDPLVPR VRFLDO XQD HVSHFtÀFD GH PXODWRV la de Nuestra Señora de los Remedios y del Carmen, constituida inicialmente