Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

622 3HUVRQDV HVFODYL]DGDV \ SURSLHWDULDV HQ %D\DJXDQD GXUDQWH HO VLJOR XVIII de los miembros de la familia de las personas esclavizadas para comprar la libertad de sus familiares: padres, madres, esposas, hijos e hijas. Las cartas de libertad les fueron concedidas luego del pago de estas por algún miembro de la familia, no importando si el miembro que paga la carta fuera esclavo o libre. Esta situación demuestra la cohesión familiar que se mantuvo a pesar de la condición de esclavitud. Reunir el dinero para comprar su libertad y la de sus familiares suponía un gran esfuerzo para las personas esclavizadas de- bido a la precariedad economía ganadera de la colonia y la escasa circulación monetaria. Las personas esclavizadas constituían una parte importante del patrimo- nio de las personas propietarias. Hasta a los niños y niñas de menos de un año se les sacaba provecho monetario al vender sus cartas de libertad. La compra y venta de personas esclavizadas de todas las edades y su condición de mercancía contradicen la tesis de la historiografía tradicional dominicana VREUH OD HVFODYLWXG ©GXOFHª 105 en la colonia española de Santo Domingo. El su- SXHVWR ©PHMRUª WUDWR D ODV SHUVRQDV HVFODYL]DGDV VH GHEtD D ODV OLPLWDFLRQHV GH la economía ganadera de la colonia española. 106 A pesar de que la esclavitud no era intensiva, se observa el maltrato recibido por las personas esclavizadas en marcas, heridas, invalidez. La Iglesia católica ejercía un papel preeminente religioso y económico. En lo primero se observan muestras de religiosidad, la constante preocupación por la salvación de su alma en las personas del siglo XVIII . Lo segundo se lleva- ba a cabo a través de la concentración de propiedades mediante capellanías, censos y tributos y su redistribución por medio de arrendamiento. En cuanto a las personas propietarias, las informaciones muestran un es- quema de concentración de propiedades (ganado, terrenos y personas escla- vizadas) y de cargos públicos a través de matrimonios o herencias en los que las mujeres desempeñaron un papel importante. Muchas veces constituían la vía principal para que se pudiera dar la transferencia de bienes a través de dotes y herencias. Los documentos muestran que en Bayaguana del siglo XVIII el mayor empeño para las personas esclavizadas eran la obtención de su libertad y la UHXQLÀFDFLyQ IDPLOLDU \ HO GH ODV SHUVRQDV SURSLHWDULDV HUD DVHJXUDU PHGLDQ - WH PDWULPRQLRV \ KHUHQFLDV SURSLHGDGHV H LQÁXHQFLD SROtWLFD DVt FRPR WHQHU su alma en paz a través de las misas.