Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

Historia general del pueblo dominicano 575 Pero también hay que tomar en cuenta el color de la piel. La mujer blan- ca libre tuvo mayores privilegios que elevaban su estatus que el resto de las mujeres. La blancura de su piel fue un elemento diferenciador y conllevó pri- vilegios y diferencias en el trato. No se las nombra por su nombre de pila en los juicios públicos, se les concedían tratos diferenciados, pues se les podían hacer arrestos domiciliarios, se evitaba exponer su honra, se las desterraba de los lugares y se las podía enviar a un convento a ser resguardadas por el monacato o permitirle a su familia la reclusión en su propia casa. En cambio, los hombres controlaban la actividad guerrera, los negocios, el gobierno, la casa familiar y podía dañar su honor por el comportamiento de las mujeres de la casa. 44 Los hombres de las élites gozaban de honor pleno, pues preservaban el patrimonio de su linaje. Ahora bien, los más pobres se situaban en el lugar que les daba su clase social y condición étnica. En este contexto es entendible cómo la sociedad en general aceptaba que era vergon- zoso el adulterio, el perder la virginidad, desobedecer a los esposos y tener ħȱȱħȱÇǯȱ ȱû£ȱȱȱÇȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱ discurso moral de la colonia. L A SACRALIDAD DEL CUERPO Y EL PARENTESCO DIVINO ȱ ȱęàȱ ȱ ȱȱ ȱ ¢ȱ ȱ ȱ ȱ £àȱ sobre los valores de la prudencia, el decoro, la abstinencia y la sacralidad de lo corporal. La principal preocupación de los abogados y teólogos eclesiásticos de la colonia de Santo Domingo eran la renuncia y el desapego a lo corporal, pues el alma está separada del cuerpo y este es solo visto como señal inequí- voca del pecado. En el pensamiento de los teólogos el cuerpo y el alma están disociados, uno es mortal y el otro inmortal. Por tanto, renunciar al cuerpo es la prédica que se exalta como valor importante para un buen cristiano. Los sermones y los manuales de confesiones se expresan sobre los pecados del cuerpo y sus efectos en el alma. Se reclama siempre la honestidad cristiana y el pudor, por lo que un cuerpo desnudo es una afrenta contra los valores cristianos de decencia. El ideal ascético será visto como el instrumento de la recuperación de la libertad espiritual y el encuentro con el poder superior. Por tanto, el cuerpo debe ser tratado con prudencia y sometido a la abstinencia, en especial en los Çȱȱȱàȱȱȱ ǯȱ ȱȱȱȱȱęàȱ