Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

Historia general del pueblo dominicano 565 Adecir de Duby, 18 los tres órdenes del modelo medieval sobrevivieron de alguna manera en las colonias de ultramar. Oradores. Las mujeres son monjas, no sacerdotes. Bellatores. No combaten, son cortejadas por los hombres. Labatores. No negocian, solo trabajan en casa. No obstante, en esas narrativas se presentaron cambios cuando se trasla- dan sus instituciones a las nuevas tierras conquistadas, pero dichos discursos se adaptaron y malearon a las nuevas condiciones. En el Santo Domingo co- lonial los españoles impusieron sus instituciones familiares, normas políti- cas, religión, jurisprudencia, sus prioridades económicas y costumbres. Las particularidades de lo local obviamente generaron nuevas formas familiares sostenidas en sistemas de matrimonios poligínicos. Lo sincrético marcó la ex- ȱȱ¢ȱęàȱȱȱȱȱȱȱȱ de la Península. ȱàȱȱȱęȱàȱ¡ȱ¢ȱȱȱ a la ideología dominante, la Iglesia y el Estado. En la esfera jurídica muchas obligaciones fueron incumplidas en los territorios coloniales generando per- secuciones, multas y destierros. O simplemente se hicieron de la vista gorda, manejando según las circunstancias los problemas a enfrentar o las neurosis ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ěȱ ȱ ȱ ȱ Çȱ ȱ ȱ Iglesia o algún trauma de índole natural, ciclones o terremotos que removie- ran la idea del castigo o la piedad. Hubo casos como el del espadero Juan de Sanabria que había dejado su mujer en Sevilla y que una vez llegado a Santo Domingo se amancebó con Isabel Pérez, por lo cual cayó preso acusado de bígamo y se le obligó a pa- gar una multa de 10,000 maravedíes. 19 O las referencias en el 1605 del oidor Francisco de Pantoja de Ayala, quien descubrió más de 50 amancebamientos en Santo Domingo, a cuyos involucrados multó y desterró por incumplir las leyes castellanas. 20 Es evidente que lo tangible y lo sociablemente reconocible en términos Çȱ ¢ȱ ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ęȱ ȱ ȱ - sonales antes del establecimiento de la familia y el matrimonio, entre otras, se «deconstruyeron», por lo que se quebrantó su multisecular destino y el control antiguo, volviéndose maleable y escurridizo frente a las autoridades, que en algunos momentos arremeten contra la barraganía por no ser moral- mente aceptable. O de lo contrario, se disimulan, por cierta tolerancia de las propias autoridades civiles, ya porque tenían sus amantes negras o mulatas a escondidas o simplemente porque era imposible apresar y someter a un alto