Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

552 0RQWHUtDV \ FDPSHVLQRV PRQWHURV En general, para los negros manumitidos la vida silvestre de los monteros y conuqueros se convirtió en un modelo de libertad. Cuando desaparecía la relación directa de dominación, los antiguos esclavos buscaban por todos los medios cumplimentar el derecho adquirido de la libertad, cosa que no podían hacer permaneciendo en el seno de la sociedad esclavista. Allí tendrían que seguir las reglas de una rigurosa subordinación que casi no establecía diferen- cias entre libres y esclavos. Pero aunque no conocían más derecho que el recién DGTXLULGR VDEtDQ SRU OD H[SHULHQFLD GH VXV DQWHSDVDGRV TXH ORV PRQWHV FRQVWL - tuían para ellos un espacio de libertad. Mas este aspecto no era visible para las clases dominantes de la sociedad esclavista, que en dicha dispersión rural solo percibían la manifestación de los vicios inherentes que les imputaban. La solución propuesta por Catani, de reducirlos al trabajo forzado, al modo de siervos de la gleba, tampoco era posible, dada la falta de sujetos ca- paces para aplicarla en toda la geografía. En realidad, la propuesta de Catani tenía otro defecto; se trataba de una solución que partía de la premisa del sistema esclavista. Por esta razón, la situación de los campesinos arcaicos, monteros y conuqueros, no tendría solución dentro de la colonia. Solo con la ruptura de las relaciones coloniales tuvo esta población la oportunidad de incorporarse a la regular vida social.