Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

333 Historia general del pueblo dominicano en las colonias, es un débil razonamiento. Concluye con un canto a las bondades de la HVFODYLWXG ©>«@ OR OODQR OR EXHQR OR MXVWR \ HTXLWDWLYR OR TXH KDFtD WROHUDEOH R IDYRUDEOH el sistema, se desecha en estudios apologéticos de la libertad humana, con gran menosca- ER GH OD YHUGDGª S \ WDPELpQ ©>«@ XQ DPR FULVWLDQR KXPDQR VLJXLHQGR HO HVStULWX de las leyes, no fue jamás tirano de sus esclavos; nadie es tan loco que quiera consumir su hacienda, ni señor hubo que hiciera de la hacienda suya que eran esclavos malbara- tamiento alguno, poniendo aquellas piezas en estado de perdición o de ruina completa. Casa, médico, medicinas, vestidos, alimentos, premios y recompensas, la libertad misma graciosamente concedida a la lealtad, gastos de matrimonios, sepulturas individuales y RWURV EHQHÀFLRV HVWDEDQ PX\ DO DOFDQFH GH ORV HVFODYRV %ODQFRV TXH SRU VHUOR HUDQ OLEUHV >«@ SDVDEDQ QHFHVLGDGHV PXFKR PD\RUHV TXH ODV TXH VHJXtDQ OD VXHUWH GH OD HVFODYLWXGª (pp. 53-54). Una crítica moderna al racialismo de los intelectuales dominicanos de la época en Ramón Marrero Aristy, /D 5HS~EOLFD 'RPLQLFDQD , t. III, Ciudad Trujillo, 1956, pp. 35 y ss. 6 Javier Malagón Barceló (ed.), &yGLJR 1HJUR &DUROLQR , Santo Domingo, 1974, p. XLVIII . 7 Ibíd , p. 55. 8 Real Academia Española de la Lengua, 'LFFLRQDULR GH DXWRULGDGHV GH OD OHQJXD HVSDxROD , t. I. 9 Carlos Esteban Deive, /RV JXHUULOOHURV QHJURV (VFODYRV IXJLWLYRV \ FLPDUURQHV HQ 6DQWR 'RPLQJR Santo Domingo, 1997, transcribe las normativas de enero de 1522 que se dieron tras el alzamiento de los esclavos del ingenio de don Diego Colón, que él sitúa en diciem- bre de 1521. 10 Véase al respecto, +LVWRULD PLOLWDU GH 6DQWR 'RPLQJR , 3 tomos, 2.ª ed., Santo Domingo, 2014; Carlos Larrazábal Blanco, /RV QHJURV \ OD HVFODYLWXG HQ 6DQWR 'RPLQJR , Santo Domingo, 1967; Emilio Cordero Michel, 2EUDV HVFRJLGDV &iWHGUDV GH KLVWRULD VRFLDO HFRQyPLFD \ SROtWLFD , Santo Domingo, 2015; Carlos Esteban Deive, /D HVFODYLWXG GHO QHJUR HQ 6DQWR 'RPLQJR , 2 YROV 6DQWR 'RPLQJR 5REHUWR &DVVi \ *HQDUR 5RGUtJXH] 0RUHO ©&RQVLGHUDFLRQHV DOWHUQDWLYDV DFHUFD GH ODV UHEHOLRQHV GH HVFODYRV HQ 6DQWR 'RPLQJRª (FRV , Año 2, No. 3 (1994); Amadeo Julián, %DQFRV LQJHQLRV \ HVFODYRV HQ OD pSRFD FRORQLDO , Santo Domingo, 1997; Frank Moya Pons, La otra historia dominicana , Santo Domingo, 2008; entre otros. 11 Véase, Richard Price (comp.), 6RFLHGDGHV FLPDUURQDV 0p[LFR 12 El Baoruco fue utilizado desde 1519 como refugio y baluarte por los rebeldes indígenas dirigidos por Enriquillo, luego usado por esclavos cimarrones. El maniel de Neiba en varios lugares: Maniel Viejo, Sabana del Maniel, entre otros. En Ocoa son conocidos el Maniel Viejo y el Nuevo, el de las Siete Cabezas; además, varios estudios históricos y DUTXHROyJLFRV KDQ SXHVWR GH UHOLHYH OD H[LVWHQFLD GH RWURV OXJDUHV HQ GLYHUVRV SXQWRV del país. Véanse: Fray Cipriano de Utrera, 6DQWR 'RPLQJR 'LOXFLGDFLRQHV KLVWyULFDV , ,, , 3.ª ed., Santo Domingo, 1995, 3ROpPLFD GH (QULTXLOOR , Santo Domingo, 1979; Carlos Esteban Deive, /RV FLPDUURQHV GHO 0DQLHO GH 1HLED , Santo Domingo, 1984; José Luis Sáez, S. J., Libro de bautizos de esclavos , Santo Domingo, 2010, especialmente el apéndice; Manuel A. Ortiz Read, &LPDUUyQ 0DQLHO 2FRD 6DQWR 'RPLQJR 0DQXHO *DUFtD $UpYDOR ©(O PDQLHO GH -RVp /HWDª HQ -RVp -XDQ $UURP \ 0DQXHO *DUFtD $UpYDOR Cimarrón , Santo Domingo, %HUQDUGR 9HJD ©$UTXHRORJtD GH ORV FLPDUURQHV GHO PDQLHO GHO %DKRUXFRª %ROHWtQ GHO 0XVHR GHO +RPEUH 'RPLQLFDQR , No. 12 (enero de 1979), pp. 11-48; Helga Neumayer, ©$OJXQRV GDWRV DFHUFD GH OD FXOWXUD DIURGRPLQLFDQD GHO VLJOR XVIII y una comparación HWQRJUiÀFD FRQWHPSRUiQHDª Trocadero , No. 4 (1992), pp. 61-70, quien incluye entre los PDQLHOHV DO OODPDGR ©+R\R GH 3HOHPSLWRª