Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

315 Historia general del pueblo dominicano (O IDFLOLWDU OD OLEHUWDG JUDFLRVDPHQWH D ODV HVFODYDV FX\RV DPRV ©VXHOHQ DJUDGDUVH GH HOODV \ OLJDU XQD IDPLOLDULDGD SHFDPLQRVDª FX\D UHVSRQ - VDELOLGDG UHFDH HQ OD HVFODYD TXH DFHSWD ©SRU HO FHER GH OD OLEHUWDG TXH pVWH OD SURPHWH \ TXH OH IUDQTXHD OD OH\ª OR TXH DGHPiV SURFXUDQ HOODV FRQ PDODV DUWHV SXHVWR ©TXH GHVSXpV GH OLEUHV QR WLHQHQ RWUR RÀFLR SDUD VXEVLVWLU TXH HO TXH OHV VLUYLy SDUD VDFXGLU OD HVFODYLWXGª 6. Las facilidades de ahorramiento a las madres, niños de vientre y recién QDFLGRV ©/D PDGUH SUHVHQWDQGR DO $PR OD FDQWLGDG GH GRVFLHQWRV \ FLQTXHQWD SHVRV HVWi DVHJXUDGD GH VX OLEHUWDGª DXQTXH HVWH GLQHUR KD\D VLGR UREDGR DO SURSLR DPR ©(O KLMR VH H[WUDKH DXQ DQWHV GH QD - cer, del dominio del Amo con solos cien reales de plata, y después de QDFLGR FRQ YHLQWH \ FLQFR SHVRVª (O REWHQHUVH ORV HVFODYRV SRU PHGLR GH LQWHUPHGLDULRV H[WUDQMHURV D muy subidos precios, lo que supone menor posibilidad de reposición de los esclavos cuando son liberados. Cada uno de estos rasgos, que consideró problemáticos o contrarios al fomento de la colonia de Santo Domingo, iba acompañado de su correspon- diente solución o, al menos, de los criterios para buscarla. Indicaba en varios casos, a título de ejemplo, el modo en que se había resuelto el problema en otras colonias de la región. La propuesta del racionero iba más allá de los HVFODYRV SRU OR TXH UHIHUtD TXH GH ODV PHGLGDV TXH SURSRQtD ©UHVXOWDUtD OD aplicación de muchos 1HJURV \ 0XODWRV OLEUHV GH DPERV VH[RV \ GH SHUVRQDV blancas pobres, que hoy yacen en la inacción e indolencia, porque no hay quien los ocupe a causa de los 1HJURVª (Q VX YLVLyQ PRUDOL]DQWH FODPD FRQWUD ODV HVSRVDV TXH QR FXPSOHQ FRQ VXV ©GHEHUHV GRPpVWLFRVª ©TXH PXFKDV DXQ GH ED[D H[WUDFFLyQ \ TXH QR WLHQHQ FDXGDO SDUD FRPSUDU (VFODYRV GH[DUtDQ la vanidad de aniquilar a los pobres maridos con los jornales que les hacen SDJDU SDUD H[LPLUVH GH ORV PHQHVWHUHV TXH HOODV PLVPDV SRGUtDQ KDFHUª 3RU supuesto, había razones morales y religiosas para reformar la costumbre de tener esclavos jornaleros y de darles la libertad por ahorramiento o graciosa- mente, que apuntaban más bien a reformar la moral de los propios amos, y aun de los clérigos que a veces les inducían. (VFODYLWXG SDWULDUFDO \ HVFODYRV MRUQDOHURV El debate latinoamericano en torno a las haciendas y plantaciones de- sarrolladas en el continente durante la época colonial dio lugar a un gran número de estudios sobre el tema de las relaciones patriarcales. 144 Tales