Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

313 Historia general del pueblo dominicano Preocupaban entonces a las autoridades el número de estos arrendatarios y el interés de los arrendadores. Sospechaban que la lógica de tal sistema se encaminaba a la creación de problemas al orden colonial y se temía por la presencia de un contingente amplio de libertos sin sujeción a la autoridad. 3URQWR HVWR VLJQLÀFy WDPELpQ HVWHULOLGDG SURGXFWLYD SXHV VH OHV FRQVLGHUDED SHUVRQDV LQ~WLOHV D Vt PLVPDV \ DO S~EOLFR &RPR H[SUHVy HO &DELOGR GH 6DQWR 'RPLQJR HVWRV FRQVWLWXtDQ ©OD SROLOOD GH OD UHS~EOLFDª Los esclavos reconocieron las ventajas que ofrecía la esclavitud rentista vigente en la colonia española y se apropiaron de su lógica para alcanzar su libertad. Desde luego, hubo un marco institucional favorable, en este caso la legislación y las costumbres. Por ello el esfuerzo reformista se dirigió a cerrar las brechas abiertas a la libertad de los esclavos por esa herencia legislativa que provenía de las 6LHWH 3DUWLGDV , donde se priorizaba el valor de la libertad como inherente al ser humano. Asimismo, la cultura tradicional en la que se socializa DO HVFODYR MXJDED D IDYRU GH OD OLEHUWDG $O UHVSHFWR FRPR H[SRQH ,JQDFLR &DUR uno de los aspectos destacados en que coinciden las quejas de todos los amos, HUD HO GH ©ODV H[FHVLYDV ÀHVWDV TXH HQ HO GtD WLHQHQ ORV HVFODYRV FRQVLGHUR QR HO PHQRU PRWLYR GHO DWUDVR TXH H[SHULPHQWDQ ORV WUDEDMRV GH ODV KDFLHQGDVª (O hacendado lamentaba la perjudicial y gran desproporción en que se encontraba HO DPR ©SXHV OOHJDQGR DO FUHFLGR Q~PHUR GH QRYHQWD \ WUHV GtDV HQ HO DxR VyOR UHVXOWDQ VHLV D IDYRU GHO DPR TXH VRQ ORV TXH VH GLFHQ GH XQD FUX]ª 6H UHÀHUH D ODV ÀHVWDV UHOLJLRVDV SXHV ODV GH GRV FUXFHV SHUPLWtDQ DO HVFODYR WUDEDMDU SDUD sí y las de tres le prohibían trabajar en absoluto. Desde luego, como sabía Caro, el esclavo podía trabajar para el amo en los días libres que tenía para sí, pero en ese caso el amo debía pagarle jornal. Como señaló Antonio Dávila Coca: ©HVWDPRV HQ HO FDVR GH TXH R\HQGR PLVD SXHGR \R WRPDU PLV EXH\HV \ WUDEDMDU y mis esclavos no me pueden ayudar con la hijada si no les pago el día según la GLVSRVLFLyQ GHO VtQRGR GH HVWH DU]RELVSDGR VREUH ODV ÀHVWDV GH GRV FUXFHVª 142 Por el contrario, los esfuerzos de las autoridades y sectores dominantes IXHURQ P~OWLSOHV H LEDQ GHVWLQDGRV D PRGLÀFDU HO PDUFR LQVWLWXFLRQDO D ÀQ de disminuir las posibilidades de libertad a la población esclava. Clamaron porque se les prohibiera a los esclavos la facultad de liberarse haciendo uso de las leyes, por los inconvenientes que acarreaba al estado público. Los amos comprendían que esta total prohibición podría provocar una rebelión general, además de que difícilmente conseguirían la aprobación real de cerrar a los esclavos las puertas de los tribunales. Pese a ello tuvieron todo el margen de actuación que necesitaban, incluso de impactar en la cultura. Desde arreciar el racismo legislativo, imponer tributos más altos a los libres, pasando por las SURKLELFLRQHV GH XVDU DUPDV GH KDFHU VXV ÀHVWDV FHUHPRQLDV GH HQWLHUURV