Historia General del Pueblo Dominicano Tomo II

275 Historia general del pueblo dominicano tiempo de servicio, pagando el montante mínimo de 20 marcos de oro. En 1541 se enviaron cartas de contenido semejante a las diversas audiencias del Nuevo Mundo. Sin embargo, no surgió ninguna determinación legal en ese momento con respecto al citado procedimiento, que siguió en el campo de las relaciones GH ORV XVRV \ FRVWXPEUHVª 74 En efecto, el tema del casamiento y la proporción de un tercio de mujeres en las cargazones de esclavos ya había sido establecido para la isla Española como remedio a los frecuentes alzamientos y para mejorar la disposición de los esclavos al trabajo. 75 Más allá de la constatación del yerro o no en la interpretación de Peguero, su planteamiento cuestionó la situación vigente en la sociedad colonial del siglo XVIII desde la cual escribió. Se comprende así la forma lacónica en que FRQFOX\H HO SiUUDIR FLWDGR ©1R Vp FRQ TXp FRQFLHQFLD VH KD SHUSHWXDGR HVWD HVFOD - vitud ª (O DXWRU SRQH D VDOYR OD SLHGDG GHO UH\ FDWyOLFR \ GHO HPSHUDGRU GRQ Carlos, aprovecha para introducir la pregunta acerca de la limitación de la esclavitud en tiempos de los monarcas Austrias y denuncia las astucias de TXH VH VLUYLHURQ ORV DPRV SDUD FRQVHJXLU OD H[WHQVLyQ GH GLH] D YHLQWH DxRV \ PiV 'HWLHQH VX UHODWR \ VDOWD D VX SUHVHQWH SDUD H[SUHVDU VX FXHVWLRQDPLHQWR por la ampliación y perpetuación de la esclavitud, como ya se tanteaba en los círculos capitalinos que frecuentaba. La ocultación de esclavos En torno a la cuestión de los negros esclavos fugitivos de la colonia fran- cesa se encuentra el fenómeno de la ocultación de esclavos, que en el siglo XVIII alcanzó nuevas dimensiones. Dichas ocultaciones apenas han sido señaladas en los estudios sobre la esclavitud, pero su realidad está consignada hasta en los reglamentos para el gobierno de los esclavos. Ciertamente, solo una parte de los IXJDGRV WHUPLQy FRQYHUWLGD HQ ©HVFODYRV RFXOWRVª 1R VDEHPRV HQ TXp SURSRU - ción, pues faltan estudios que estimen el número total de los negros fugados, tampoco las proporciones en que se distribuyó ese total: restituidos, vendidos en la parte española, libertos, ocultos, cimarrones y aun fallecidos en el camino. El recurso a la ocultación de esclavos fue un mecanismo muy socorrido por los amos de la colonia española de Santo Domingo en los siglos XVII y XVIII . Es claro que fue un recurso utilizado con frecuencia desde antes de que la presencia de dichos fugitivos de la colonia vecina arreciara el fenómeno. Este consistía en que un esclavo o esclava denunciado como escapado ante la autoridad local era restituido al trabajo en una hacienda de campo por su amo u otro cualquiera, sin que mediara el castigo establecido por la ley ni tampoco el pago de su rescate. La ocultación implicaba la frustración del intento de